TFTU - TEOLOGICKÁ FAKULTA TRNAVSKEJ UNIVERZITY

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Edícia Dialógy


	Rastislav Nemec – Miloš Lichner – Michal Chabada – Marcela Andoková *Pluralita myslenia v tradícii kresťanského staroveku a stredoveku* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 216 s. ISBN 978–80–7141–866–5
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	Ivan Kútny *Špecifiká morálneho svedomia* Trnava : Dobrá kniha, 2015. 100 s. ISBN 978–80–7141–896–2
Slovensky Francúzsky Obsah


	Miloš Lichner SJ – Miroslava Jusková OSF – Ján Benkovský SJ *Rehoľné sľuby v konfrontácii spiritualít* Trnava : Dobrá kniha, 2015. 148 s. ISBN 978–80–7141–885–6
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	Jozef Matulník a kol. *Analýza religiozity mladých katolíkov na Slovensku* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 352 s. ISBN 978–80–7141–884–9
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	Gloria Braunsteiner, Ladislav Csontos SJ, Andrej Filipek SJ *Nové formy pastorácie a spirituality rozvedených katolíkov po Druhom vatikánskom koncile* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 88 s. ISBN 978–80–7141–872–6
Slovensky Francúzsky Obsah


	Lukáš Jeník, Miroslav Karaba, Rastislav Nemec *Filozofické východisko profamily stratégie* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 84 s. ISBN 978–80–7141–881–8
Slovensky Francúzsky Obsah


	Rastislav Bednárik, Mária Šmidová, Jozef Žuffa *Empirické a metodologické východiská profamily stratégie* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 76 s. ISBN 978–80–7141–877–1
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	Mária Šmidová *Dozrievanie v láske* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 96 s. ISBN 978–80–7141–853–5
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	Marián Gavenda *Fortes in fide* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 472 s. ISBN 978–80–7141–865–8
Slovensky Obsah


	Miloš Lichner SJ *Lev Veľký a jeho Tomus ad Flavianum* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 88 s. ISBN 978–80–7141–859–7
Slovensky Obsah


	Martin Csontos *Slobodný človek v spravodlivej spoločnosti* Warszawa : Rhetos, 2013. 304 s. ISBN 978-83-89781-75-8
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	Mária Šmidová *Perspektívy pomoci ľuďom s postihnutím a ich rodinám* Trnava : Dobrá kniha, 2013. 216 s. ISBN 978-80-7141-810-8
Slovensky Obsah


	Martin Šarkan *Ku koncepcii prirodzeného a nadprirodzeného v myslení Tomáša Akvinského* Trnava : Dobrá kniha, 2011. 92 s. ISBN 978–80–7141–724–8
Slovensky Obsah


	Stanislava Prítrská *Syndróm vyhorenia a duchovné cvičenia Ignáca z Loyoly* Trnava : Dobrá kniha, 2011. 152 s. ISBN 978–80–7141–713–2
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	Peter BUJKO SJ *Hľadať Boha vo všetkých veciach : Kontemplatívni v činnosti* Trnava : Dobrá kniha, 2010. 120 s. ISBN 978–80–7141–674–6
English Obsah


	Peter DUFKA SJ *L’arte musicale come espressione e stimolo della fede. La Passione secondo Giovanni di J.S. Bach* Trnava : Dobrá kniha, 2009. 306 s. ISBN 978–80–7141–662–3
Obsah


	Ján ĎURICA SJ *Mária – Hviezda novej evanjelizácie : Z vybraných apoštolských listov a homílií Jána Pavla II.* Trnava : Dobrá kniha, 2009. 168 s. ISBN 978–80–7141–650–0
Slovensky Nemecky Obsah


	Rastislav NEMEC *Náčrt Whiteheadovej procesuálnej filozofie* Trnava : Dobrá kniha, 2009. 184 s. ISBN 978–80–7141–644–9
Slovensky Nemecky Obsah


	Miroslav KARABA *Filozofické implikácie kvantovej teórie vo filozofii prírody* Trnava : Dobrá kniha, 2009. 256 s. ISBN 978–80–7141–573–2
English Obsah


	Alexander PUSS SJ *A szüzesség eszménye a II. Vatikáni Zsinat utáni egyházi dokumentumokban és annak bemutatása az ifjúsági pasztorációban* Trnava : Dobrá kniha, 2008. 296 s. ISBN 978–80–7141–593–0


	Pavol ZEMKO *Homiletické směrnice : Z dejín homiletiky na Morave, v Čechách a na Slovensku* Trnava : Dobrá kniha, 2007. 124 s. ISBN 978–80–7141–565–7
Slovensky English Obsah


	Vlastimil DUFKA SJ *Cantus Catholici (1655) Il primo libro stampato dei canti cattolici per la liturgia e per la catechesi in Slovacchia* Trnava - Rím : Dobrá kniha, 2007. 312 s. ISBN 978–80–7141–570–1
Slovensky English Taliansky Obsah


	Ján ĎAČOK SJ *La postmodernità nel dibattito bioetico. Il caso delle questioni di fine vita* Trnava : Dobrá kniha, 2007. 284 s. ISBN 978–80–7141–563–3
Slovensky English Taliansky Obsah


	Šimon MARINČÁK *Štruktúra byzantskej utierne („orthros“) podľa hudobných rukopisov 14. – 15. storočia „taxis tôn akolouthiôn“* Trnava : Dobrá kniha, 2007. 152 s. ISBN 80–7141–466–2
Slovensky English Taliansky Obsah


	Jozef KYSELICA SJ *Odovzdávať vieru v súčasnej spoločnosti* Trnava : Dobrá kniha, 2006. 176 s. ISBN 80–7141–525–1
Slovensky English Obsah


	Ľuboš ROJKA SJ *The Eternity of God* Trnava : Dobrá kniha, 2005. 392 s. ISBN 80–7141–484–0
Slovensky English Obsah


	František SOČUFKA SJ *Diakonia slova v slovenskom vysielaní Vatikánskeho rozhlasu.* Trnava : Dobrá kniha, 2004. 240 s. ISBN 80–7141–453–0
Slovensky English Obsah


	Jozef JURINA *Postmodernizmus a jeho civilizačno-kultúrne konzekvencie.* Trnava : Dobrá kniha, 2004. 190 s. ISBN 80–7141–452–2
Slovensky English Obsah


	Dominika Alžbeta DUFFEROVÁ OSU *Európa – priestor práva a spravodlivosti.* Trnava : Dobrá kniha, 2003. 208 s. ISBN 80–7141–427–1
Slovensky English Obsah


	Juraj DOLINSKÝ SJ *Antiklerikalizmus. Niektoré aspekty antiklerikalizmu v Európe v 19. a 20. storočí.* Trnava : Dobrá kniha, 2003. 186 s. ISBN 80–7141–428–X
Slovensky English Obsah


	Aurel ŠTEFKO SJ *Dôstojnosť človeka v starobe, chorobe a zomieraní.* Trnava : Dobrá kniha, 2003. 150 s. ISBN 80–7141–429–8
Slovensky English Obsah


	Ľubomír PILARČÍK SJ *Liturgický rok v katechéze.* Trnava : Dobrá kniha, 2002. 230 s. ISBN 80–7141–405–0
Slovensky English Obsah


	Josef BLAHA SJ *Tóra a moderní židovská filosofie.* Trnava : Dobrá kniha, 2003. 164 s. ISBN 80–7141–402–6
English Česky Obsah


	Helena PANCZOVÁ *Vplyv Biblie na kresťanskú latinčinu. Grécizmy a hebrejizmy pri používaní predložky in.* Trnava : Dobrá kniha, 2002. 132 s. ISBN 80–7141–373–9
Slovensky English Latinsky Obsah


	Juraj DOLINSKÝ SJ *Problematika vyučovania náboženstva na Slovensku v rokoch 1948 – 1973.* Trnava : Dobrá kniha, 2001. 86 s. ISBN 80–7141–364–X
Slovensky English Nemecky Obsah

Andrej FILIPEK SJ
Cez symbolickú reč liturgických znakov bližšie ku Kristovi.

Trnava : Dobrá kniha, 2001.
296 s.
ISBN 80–7141–352–6

Slovensky Nemecky Francúzsky Obsah


Francúzsky

Dieu qui dans sa substance profonde est tellement différent de l’homme, s’intéresse sa créature toujours au plus ‘haut point. Il a manifesté son intéret en nous invitant au festin de noces de son Fils. L’espace-temps est offert a l’homme crée a l’image de Dieu, pour que le premier devienne de plus en plus l’homme, pour qu’il soit capable de pratiquer le bien et de s’approcher ainsi de sa plénitude. Grâce a ’Incarnation du Fils de Dieu, Jésus Christ qui est le «temps des temps» et «espace des espaces», et grâce a son aide, le chrétien est rendu capable de parfaire l’espace-temps de salut. A travers sa participation consciente, pieuse et active a la liturgie, ou l’homme s’adresse a Dieu a l’aide des symboles, il entre en dialogue, en contact tres profond avec Dieu, vivant déja un avant-gout du festin de noces. Pour connaître la grandeur de la richesse cachée en la liturgie, pour pouvoir la voir, l’entendre et meme la vivre, pour pouvoir participer a la liturgie plus profondément et nous plonger dans la présence de Dieu qui vient vers nous, il nous faut regarder la structure de la liturgie de plus pres, et connaître le maximum de ses éléments. En tant que signes et symboles visibles empruntés de notre monde matériel, ils nous font entrer dans la réalité merveilleuse et insondable de la vie de Dieu. Grâce a la liturgie de l’Eglise comprise et vécue de maniere juste, par ses symboles et ses signes les fideles s’approchent de la «montagne de Sion et de la cité du Dieu vivant, de la Jérusaleme céleste...» (Heb. 12,22). Prennant en considération ces réalités, l’Eglise rassemblée au Concile Vatican II a formulé déja dans sa premiere constitution Sacrosanctum concilium une demande claire de ce que les séminaristes diocésains ou de différents instituts reçoivent une formation liturgique et spirituelle a travers l’enseignement approprié et a travers la célébration meme des mysteres sacrés, pour qu’ils comprennent les rituels sacrés et qu’ils puissent y participer de tout coeur (cf. SC 17). Puisque la liturgie est constituée d’une partie invariable donnée par Dieu, et des parties changeables, lesquelles peuvent et doivent etre modifiées dans le tepms, si des choses qui correspondent moins a la nature interne de la liturgie s’y sont faufilées, le Concile a décidé de faire une réforme de la liturgie en demandant que les rituels expriment plus clairement des choses sacrées qu’elles représentent, pour que le peuple puisse les comprendre avec facilité et y participer pleinement et activement (cf. SC 21). Vu ce que nous venons de dire, aujourd’hui il nous semble nécessaire de permettre non pas seulement aux pretres, mais a tous les fideles qu’ils puissent connaître le plus de symboles et de signes liturgiques, a travers lesquels comme a travers un pont on entre en contact avec le Dieu infini et avec son salut. Ce livre contient alors un matériel apparemment assez varié et bien connu qui n’est pourtant pas suffisament. Pour pouvoir vivre profondément le mystere du salut dans le monde d’aujourd’hui, et pour pouvoir accueillir joyeusement cet excellent don de Dieu, il est nécessaire également de se rappeler ou saisir ce qu’est le culte, quels sont les actes et les qualités du culte, grâce auxquels l’homme peut s’adresser a Dieu de maniere la plus juste, s’adresser a Celui qui est a l’origine de son salut, en tant qu’objet vrai de son culte. La mémoire nécessaire pour l’individu, pour qu’il garde son identité, ne suffit pas pour l’humanité globalement parlant. L’humanité est une complexité et sa mémoire meurt avec chaque génération qui est une particule de la premiere. Comment retenir alors l’expérience du passé qui est la source du développement en profit du présent? L’histoire comme la science sondant le passé de l’humanité est un domaine de science merveilleux. La science sur l’histoire n’est pas seulement notre enrichissement, elle est aussi la condition de notre identité nationale. L’histoire est constituée par des événements portant un sens propre des le début. On ne peut pas séparer l’événement de son sens, les deux constituent l’unité. Séparer l’un de l’autre signifierait déformer l’histoire et condamner le passé a l’incompréhension. Comprendre l’histoire c’est comprendre l’événement et son sens, comme il avait été transmis par les témoins ou par ceux, qui ont saisi ce sens plus tard. Dans l’histoire, a un certain niveau l’homme réalise son existence en tant que la personne. C’est pourquoi la question la plus intime concerne le sens de l’histoire, la réalisation de l’esprit, les débuts, le déroulement, le passé, le futur, le présent et l’ état final. C’est aussi la raison, pour laquelle notre livre prete une grande attention a l’histoire de la vie liturgique dans l’Eglise. Pour comprendre profondément les signes visibles qui dans la liturgie nous transmettent la grâce divine insaisisable par nos sens, il faut regarder de plus pres les formes différentes et variées du langage symbolique des signes liturgiques dans la vie de l’Eglise. Egalement, il faut parler du moins brievement de la nature et du sens de la liturgie dans la vie de l’Eglise-pélerine, ainsi que du fait que la liturgie en ses signes ne peut pas passer indifféremment a côté de diverses disciplines scientifiques, car celles-ci aident a bien choisir les signes et les symboles. L’objectif de cet ouvrage est d’aider chacun a arriver a une participation pleine et active a la liturgie; pour cette raison il présente d’abord l’essence, le contenu et le but de la liturgie. Ce qui nous permet d’arriver aux fins fixés, c’est l’exposé de chaque signe liturgique avec lequel nous pouvons entrer en contact lors des actes liturgiques de l’Eglise; notre livre offre une explication de ces signes et symboles, il parle aussi de l’essence meme de la liturgie, il explique des notions et bien évidemment, il prete une grande attention a l’assemblée liturgique et aux différentes fonctions réalisées dans cette assemblée selon l’ordination ou les ministeres, car chacun a sa symbolique propre. Les fonctions sont rendues visibles aussi a travers les différents vetements liturgiques, ayant eux aussi leur propre éloquence symbolique. Dans la liturgie, le clérgé, les fideles et les autres participants sont porteurs de diverses fonctions, ils prennent certaines positions et font des gestes, qui ne sont pas sans leur propre symbolique. Le livre apporte de l’attention a l’église comme au lieu destiné aux gestes liturgiques, et tout spécialement a l’autel, étant ce lieu ou est célébré le sacrifice eucharistique, ainsi qu’a l’ambon d’ou la parole de Dieu est annoncée. Il parle aussi des vases liturgiques et d’autres lieux contenant chacun son propre symbole. Enfin, puisque l’homme existe dans le temps, comme d’ailleurs tout autour de lui, c.t.d. il existe en processus ayant son commencement et sa fin, en processus défini par le passé, le présent et le futur, l’homme a ce pouvoir spirituel qui permet de faire la liaison entre le passé, le présent et le futur, ainsi que de créer de ceux-ci un tout, dans sa conscience. Grâce a la priere, l’homme se met en présence de son Créateur; il acquiert la connaissance de soi-meme, il voit ses succes et ses chutes, et en se rendant compte de tout cela, il regarde le futur dans l’éspérance; il s’engage dans des voies souvent insondées jusqu’a présent, mais perçues en esquisse symbolique dans la recherches de ses prédecesseurs. Pour cette raison, notre livre prete attention a la priere connue dans l’Eglise comme la sanctification du jour ou la liturgie des heures; quoique la derniere soit destinée avant tout aux personnes consacrées, aujourd’hui nombreux laics tâchent a travers cette priere de l’Eglise, de remettre tout ce qu’ils ont et ce qu’ils sont en service pour bâtir le Royaume de Dieu.


	Karol ĎURČEK SJ a Mikuláš BLAŽEK *Filozofický a fyzikálny pohľad na kozmológiu.* Trnava : Dobrá kniha, 2001. 262 s. ISBN 80–7141–297–X
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	Cyril VASIĽ SJ *Kanonické pramene byzantsko-slovanskej katolíckej cirkvi v Mukačevskej a Prešovskej eparchii v porovnaní s Kódexom kánonov východných cirkví.* Trnava : Dobrá kniha, 2000. 286 s. ISBN 80-7141-306-2
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	Marián MRÁZ SJ *Problém utrpenia a jeho riešenie v medicínskej etike.* Trnava : Dobrá kniha, 2000. 136 s. ISBN 80–7141–301–1
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	Ján ĎAČOK SJ *Človek, utrpenie, nemocnica.* Trnava : Dobrá kniha, 2000. 176 s. ISBN 80–7141–300–3
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	Juraj DOLINSKÝ SJ *Cirkev a štát na Slovensku v rokoch 1918 – 1945.* Trnava : Dobrá kniha, 1999. 136 s. ISBN 80–7141–268–6
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	Cyril VASIĽ SJ *Patriarchálne Cirkvi v Kódexe kánonov východných cirkví.* Trnava : Dobrá kniha, 1999. 224 s. ISBN 80–7141–269–4
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	Dominika Alžbeta DUFFEROVÁ OSU *Nomos Európy podľa Karola Schmidta.* Trnava : Dobrá kniha, 1999. 120 s. ISBN 80–7141–250–3
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	Emil KRAPKA SJ *Tajomstvá Božieho kráľovstva.* Trnava : Dobrá kniha, 1999. 296 s. ISBN 80-7141-248-1
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	Jozef VATEHA SJ - Ladislav CSONTOS SJ *Rozlišovanie duchov.* Trnava : Dobrá kniha, 1999. 108 s. ISBN 80–7141–247–3
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	Aurel ŠTEFKO SJ *Eutanázia z pohľadu katolíckej morálky.* Trnava : Dobrá kniha, 1998. 112 s. ISBN 80–7141–195–7
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	Andrej FILIPEK SJ *Ježiš Kristus – Počiatok, Plnosť a Zavŕšenie všetkého v dielach Czesława Stanisława Bartnika* Trnava : Dobrá kniha, 1998. 136 s. ISBN 80–7141–034–9
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	Jozef KYSELICA SJ *Obnova farnosti cez neokatechumenát* Trnava : Dobrá kniha, 1998. 264 s. ISBN 80–7141–036–5
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	Ján BABJAK SJ *P. Michal Lacko SJ – informátor a formátor gréckokatolíkov* Trnava : Dobrá kniha, 1997. 418 s. ISBN 80–7141–155–8
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	Ladislav CSONTOS SJ *Celostné chápanie vzťahu človeka k Bohu v Duchovných cvičeniach svätého Ignáca z Loyoly* Trnava : Dobrá kniha, 1997. 232 s. ISBN 80–7141–154–X
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	Ladislav CSONTOS SJ *Základná antropologická línia v encyklikách Jána Pavla II.* Trnava : Dobrá kniha, 1996. 216 s. ISBN 80–7141–132–9
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07.10.2014

Výzva na podávanie námetových listov a grantových projektov
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