TFTU - TEOLOGICKÁ FAKULTA TRNAVSKEJ UNIVERZITY

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Edícia Dialógy


	Rastislav Nemec – Miloš Lichner – Michal Chabada – Marcela Andoková *Pluralita myslenia v tradícii kresťanského staroveku a stredoveku* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 216 s. ISBN 978–80–7141–866–5
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	Ivan Kútny *Špecifiká morálneho svedomia* Trnava : Dobrá kniha, 2015. 100 s. ISBN 978–80–7141–896–2
Slovensky Francúzsky Obsah


	Miloš Lichner SJ – Miroslava Jusková OSF – Ján Benkovský SJ *Rehoľné sľuby v konfrontácii spiritualít* Trnava : Dobrá kniha, 2015. 148 s. ISBN 978–80–7141–885–6
Slovensky Francúzsky Obsah


	Jozef Matulník a kol. *Analýza religiozity mladých katolíkov na Slovensku* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 352 s. ISBN 978–80–7141–884–9
Slovensky Francúzsky Obsah


	Gloria Braunsteiner, Ladislav Csontos SJ, Andrej Filipek SJ *Nové formy pastorácie a spirituality rozvedených katolíkov po Druhom vatikánskom koncile* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 88 s. ISBN 978–80–7141–872–6
Slovensky Francúzsky Obsah


	Lukáš Jeník, Miroslav Karaba, Rastislav Nemec *Filozofické východisko profamily stratégie* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 84 s. ISBN 978–80–7141–881–8
Slovensky Francúzsky Obsah


	Rastislav Bednárik, Mária Šmidová, Jozef Žuffa *Empirické a metodologické východiská profamily stratégie* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 76 s. ISBN 978–80–7141–877–1
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	Mária Šmidová *Dozrievanie v láske* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 96 s. ISBN 978–80–7141–853–5
Slovensky Obsah


	Marián Gavenda *Fortes in fide* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 472 s. ISBN 978–80–7141–865–8
Slovensky Obsah


	Miloš Lichner SJ *Lev Veľký a jeho Tomus ad Flavianum* Trnava : Dobrá kniha, 2014. 88 s. ISBN 978–80–7141–859–7
Slovensky Obsah


	Martin Csontos *Slobodný človek v spravodlivej spoločnosti* Warszawa : Rhetos, 2013. 304 s. ISBN 978-83-89781-75-8
Slovensky Obsah


	Mária Šmidová *Perspektívy pomoci ľuďom s postihnutím a ich rodinám* Trnava : Dobrá kniha, 2013. 216 s. ISBN 978-80-7141-810-8
Slovensky Obsah


	Martin Šarkan *Ku koncepcii prirodzeného a nadprirodzeného v myslení Tomáša Akvinského* Trnava : Dobrá kniha, 2011. 92 s. ISBN 978–80–7141–724–8
Slovensky Obsah


	Stanislava Prítrská *Syndróm vyhorenia a duchovné cvičenia Ignáca z Loyoly* Trnava : Dobrá kniha, 2011. 152 s. ISBN 978–80–7141–713–2
English Obsah


	Peter BUJKO SJ *Hľadať Boha vo všetkých veciach : Kontemplatívni v činnosti* Trnava : Dobrá kniha, 2010. 120 s. ISBN 978–80–7141–674–6
English Obsah


	Peter DUFKA SJ *L’arte musicale come espressione e stimolo della fede. La Passione secondo Giovanni di J.S. Bach* Trnava : Dobrá kniha, 2009. 306 s. ISBN 978–80–7141–662–3
Obsah


	Ján ĎURICA SJ *Mária – Hviezda novej evanjelizácie : Z vybraných apoštolských listov a homílií Jána Pavla II.* Trnava : Dobrá kniha, 2009. 168 s. ISBN 978–80–7141–650–0
Slovensky Nemecky Obsah


	Rastislav NEMEC *Náčrt Whiteheadovej procesuálnej filozofie* Trnava : Dobrá kniha, 2009. 184 s. ISBN 978–80–7141–644–9
Slovensky Nemecky Obsah


	Miroslav KARABA *Filozofické implikácie kvantovej teórie vo filozofii prírody* Trnava : Dobrá kniha, 2009. 256 s. ISBN 978–80–7141–573–2
English Obsah


	Alexander PUSS SJ *A szüzesség eszménye a II. Vatikáni Zsinat utáni egyházi dokumentumokban és annak bemutatása az ifjúsági pasztorációban* Trnava : Dobrá kniha, 2008. 296 s. ISBN 978–80–7141–593–0


	Pavol ZEMKO *Homiletické směrnice : Z dejín homiletiky na Morave, v Čechách a na Slovensku* Trnava : Dobrá kniha, 2007. 124 s. ISBN 978–80–7141–565–7
Slovensky English Obsah


	Vlastimil DUFKA SJ *Cantus Catholici (1655) Il primo libro stampato dei canti cattolici per la liturgia e per la catechesi in Slovacchia* Trnava - Rím : Dobrá kniha, 2007. 312 s. ISBN 978–80–7141–570–1
Slovensky English Taliansky Obsah


	Ján ĎAČOK SJ *La postmodernità nel dibattito bioetico. Il caso delle questioni di fine vita* Trnava : Dobrá kniha, 2007. 284 s. ISBN 978–80–7141–563–3
Slovensky English Taliansky Obsah


	Šimon MARINČÁK *Štruktúra byzantskej utierne („orthros“) podľa hudobných rukopisov 14. – 15. storočia „taxis tôn akolouthiôn“* Trnava : Dobrá kniha, 2007. 152 s. ISBN 80–7141–466–2
Slovensky English Taliansky Obsah


	Jozef KYSELICA SJ *Odovzdávať vieru v súčasnej spoločnosti* Trnava : Dobrá kniha, 2006. 176 s. ISBN 80–7141–525–1
Slovensky English Obsah


	Ľuboš ROJKA SJ *The Eternity of God* Trnava : Dobrá kniha, 2005. 392 s. ISBN 80–7141–484–0
Slovensky English Obsah


	František SOČUFKA SJ *Diakonia slova v slovenskom vysielaní Vatikánskeho rozhlasu.* Trnava : Dobrá kniha, 2004. 240 s. ISBN 80–7141–453–0
Slovensky English Obsah


	Jozef JURINA *Postmodernizmus a jeho civilizačno-kultúrne konzekvencie.* Trnava : Dobrá kniha, 2004. 190 s. ISBN 80–7141–452–2
Slovensky English Obsah


	Dominika Alžbeta DUFFEROVÁ OSU *Európa – priestor práva a spravodlivosti.* Trnava : Dobrá kniha, 2003. 208 s. ISBN 80–7141–427–1
Slovensky English Obsah


	Juraj DOLINSKÝ SJ *Antiklerikalizmus. Niektoré aspekty antiklerikalizmu v Európe v 19. a 20. storočí.* Trnava : Dobrá kniha, 2003. 186 s. ISBN 80–7141–428–X
Slovensky English Obsah


	Aurel ŠTEFKO SJ *Dôstojnosť človeka v starobe, chorobe a zomieraní.* Trnava : Dobrá kniha, 2003. 150 s. ISBN 80–7141–429–8
Slovensky English Obsah


	Ľubomír PILARČÍK SJ *Liturgický rok v katechéze.* Trnava : Dobrá kniha, 2002. 230 s. ISBN 80–7141–405–0
Slovensky English Obsah


	Josef BLAHA SJ *Tóra a moderní židovská filosofie.* Trnava : Dobrá kniha, 2003. 164 s. ISBN 80–7141–402–6
English Česky Obsah


	Helena PANCZOVÁ *Vplyv Biblie na kresťanskú latinčinu. Grécizmy a hebrejizmy pri používaní predložky in.* Trnava : Dobrá kniha, 2002. 132 s. ISBN 80–7141–373–9
Slovensky English Latinsky Obsah


	Juraj DOLINSKÝ SJ *Problematika vyučovania náboženstva na Slovensku v rokoch 1948 – 1973.* Trnava : Dobrá kniha, 2001. 86 s. ISBN 80–7141–364–X
Slovensky English Nemecky Obsah

Andrej FILIPEK SJ
Cez symbolickú reč liturgických znakov bližšie ku Kristovi.

Trnava : Dobrá kniha, 2001.
296 s.
ISBN 80–7141–352–6

Slovensky Nemecky Francúzsky Obsah


Nemecky

Der Gott, in seinem innersten Wesen so sehr verschieden von dem Menschen, hat sich schon immer für seine Schöpfung höchstermaßen interessiert. Dieses Interesse hat er dadurch geäußert, daß er uns zum Gastmahl seines Sohnes eingeladen hat. Den Zeitraum gibt es also dazu, daß der zum Bilde Gottes geschaffene Mensch immer menschlicher wird, daß er fähig wird, Gutes zu tun und damit seiner Vollziehung immer näher kommt. Dank Verkörperung von Gottes Sohn Jesus Christus, der „die Zeit der Zeiten“ und „der Ort der Orte“ ist, und mit dessen Hilfe ein Christ befähigt ist, den heilbringenden Zeitraum mitzugestalten. Durch eine bewußte fromme und aktive Teilnahme an der Liturgie, worin der Mensch den Gott anspricht, geraten wir in einen äußerst tiefen Kontakt mit dem Gott, ins Gespräch mit ihm, und somit erfahren wir bereits hier auf Erden den Vorgeschmack des himmlischen Gastmahles. Um zu erkennen, wieviel Reichtum die Liturgie in sich vebirgt, um diesen Reichtum nicht nur erblicken, sondern auch erhören und erleben zu wissen, um also bei der Liturgie tiefer mit dabei zu sein und sich geradezu in die auf uns zukommende Gegenwart Gottes zu versenken, brauchen wir uns die Struktur der Liturgie genauer anzusehen und mit möglichst vielen ihrer Komponenten vertraut zu sein. Als sichtbare, von unserer materiellen Welt übernommene Zeichen und Symbole ziehen sie uns in die prachtvolle und undurchforschbare Tatsache von Gottes Leben hinein. Dank der richtig verstandenen und erlebten Liturgie der Kirche in deren Symbol- und Zeichenart kommen die Gläubigen „an den Berg von Sion und die Stadt des lebendigen Gottes, an das himmlische Jerusalem“ (Hebr 12,22) näher. Mit Hinsicht auf diese Tatsachen hat die im Zweiten Vatikanischer Konzil zusammengekommene Kirche bereits in ihrer ersten Konstitution Sacrosansctum Concilium die klare Forderung geäußert, daß den Klerikern in den Seminaren und Ordenshäusern eine liturgische geistliche Erziehung durch geeignetes Einschulen sowie durch das eigene Feiern der heiligen Geheimnisse erteilt werden soll, so daß sie die heiligen Zeremonien verstehen und an diesen vom ganzen Herzen teilnehmen können (vergl. SC 17). Die Liturgie besteht aus einem von Gott bestimmten, unveränderlichen Teil, und daneben auch aus den veränderlichen Teilen, die mit der Zeit verändert werden können, ja sogar müssen, um solche Sachen hinein kommen zu lassen, die der inneren Natur der eigenen Liturgie weniger entsprechen. Deswegen beschloß das Konzil, eine Liturgiereform zu unternehmen, wobei man verlangte, daß die heiligen Sachen, die es andeuten, daß sie vom Volke einfacher wahrgenommen werden könnten und daß das Volk eine volle und aktive Teilnahme an ihnen haben könnte, in den Zeremonien klarer ausgedrückt werden sollen (vergl. SC 21). Mit Hinsicht auf alles Erwähnte scheint es heute nötig zu sein, daß man nicht nur den Priestern, sondern auch allen Gläubigen ermöglicht, mit möglichst vielen liturgischen Symbolen und Merkmalen vertraut zu werden, denn diese gelten als eine Art Brücke, wodurch wir ins Kontakt mit dem unendlichen Gott und seiner Erlösung erlangen. Deswegen ist das in diesem Buch zusammengefaßte Material anscheinend ziemlich bunt und auf dem ersten Anblick auch wohlbekannt, und doch wird es genügendermaßen nicht wahrgenommen und begriffen. Um das Geheimnis der Erlösung in der Welt von heute tief zu erleben und diese einzigartige Gottes Gabe in Freude zu empfangen ist es ebenso wichtig sich daran zu erinnern, beziehungsweise es klarzumachen, was eigentlich ein Kult ist, welche sind die Handlungen und Eigenschaften eines Kultes, wodurch sich der Mensch auf die geeigneteste Art und Weise an den Gott, den Urheber seiner Erlösung, als an den tatsächlichen Kultgegenstand wendet. Das Gedächtnis, notwendig für den Einzelmenschen zur Bewahrung seiner Identität, reicht für die gesamte, global begriffene Menschheit nicht aus. Die Menschheit ist eine Vielfalt und ihr Gedächtnis untergeht mit jeder Generation, die nur einen Bestandteil dieser Vielfalt bildet. Wie soll man also die Erfahrung der Vergangenheit – als eine Quelle der Entwicklung – zu Gunsten der Gegenwart aufrecht erhalten? Als eine sich mit der Vergangenheit des Menschen befassende Wissenschaft ist die Geschichte ein überwältigendes Kennensbereich. Die Vergan-genheitswissenschaft ist für uns nicht nur bereichernd, sondern sie stellt auch eine Bedingung unserer Nationalidentität dar. Die Geschichte stellt sich aus den von Anfang an sinnvollen Ereignissen zusammen. Ein Ereignis und dessen Sinn lassen sich von einander nicht abtrennen, im Gegenteil, sie bilden eine Einheit. Sie voneinander abzutrennen würde heißen, die Geschichte zu verdrehen und die Vergangenheit zum Mißverstehen zu verurteilen. Die Geschichte zu verstehen heißt, man begreift das Ereignis und dessen Sinn, so wie es uns von den Zeugen übermittelt wurde oder wie es uns diejenigen übermittelt haben, die diesen Sinn später erkannten. In der Geschichte bringt der Mensch auf einer bestimmten Stufe seine Existenz als Person zustande. Deswegen steht dem Menschen am nächsten die Frage über den Sinn der Geschichte, das Zustandebringen des Geistes, die Anfänge, den Verlauf, die Vergangenheit, die Zukunft, die Gegenwart sowie über die Endstände. Und das ist auch der Grund, warum in diesem Teil ziemlich viel Aufmerksamkeit unter anderem auch der Geschichte des liturgischen Lebens in der Kirche geschenkt wird. In der Liturgie wird uns die Gnade Gottes, die für unsere Sinnes-wahrnehmung nicht erkennbar ist, durch sichtbare Zeichen übermittelt. Um diese Zeichen tiefer begreifen zu können, braucht man die vielfältige symbolische Sprache der im Leben der Kirche vorhandenen Liturgiezeichen näher zu beobachten. Ebenso wichtig ist es auch, wenigstens kurz die Natur und Bedeutung der Liturgie im Leben der pilgernden Kirche zu besprechen und darauf hinzu-weisen, daß die Liturgie in ihrer Zeichenart an verschiedenen Wissenschaftsbe-reichen anteilslos nicht vorbei gehen darf – diese helfen ihr nähmlich, die richtige Wahl der einzelnen Zeichen und Symbole zu treffen. Das Ziel dieses Werkes ist, jedem Teilnehmer zu helfen, daß er zu einer vollen, aktiven und tätigen Teilnahme an Liturgie gelangt, daher stellt man zuerst das Wesen, den Inhalt sowie das Ziel der Liturgie vor. Das bestimmte Ziel erreichen wir nur dann, wenn wir uns über jedes liturgische Zeichen, womit wir bei den liturgischen Handlungen der Kirche in Berührung kommen, möglichst viel gesagt haben. Darum wird in diesem Buch Platz zur Aufklärung von diesen Zeichen und Symbolen eingeräumt. Und deswegen auch befassen wir uns mit dem eigenen Wesen, der Aufklärung von Begriffen und natürlich schenkt man auch genug Platz der liturgischen Versammlung wie auch den einzelnen Funktionen, die in dieser Versammlung zustande kommen je nach der Weihe oder dem Gottesdienst, da jede dieser Funktionen ihre eigene Symbolik hat. Die Funktionen werden sichtbar auch dank verschiedenen liturgischen Gewändern, die symbolischerweise ebenfalls vielsagend sind. Die Geistlichkeit, die Gläubigen und andere, die einzelne Funktionen in der Liturgie erfüllen, nehmen auch verschie-dene Stellungen und üben viele verschiedenen Gesten mit eigener Symbolik aus. Weiters richten wir die Aufmerksamkeit auf die Kirche als einen Ort für liturgische Handlungen, mit einem eigenen Platz für den Altar, worauf die eucharistische Opfergabe zustande kommt, und den Ambo, woher uns das Wort Gottes anspricht. In der Publikation wird auch über andere Orte und liturgische Geräte mit deren eigener Symbolik gesprochen. Und schließlich, der Mensch, wie auch alles andere rund um ihn, lebt in der Zeit, das heißt also, in einem Prozeß, der seinen Anfang und sein Ende hat, in einem Prozeß, das durch Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft gemessen wird. Darum verfügt der Mensch über eine geistige Macht, die Vergangenheit, Gegen-wart und Zukunft in seinem Gewissen in ein Ganzes zusammen zu verbinden. Indem sich der Mensch dank dem Gebet seinem Gott gegenüber stellt, lernt er eigentlich sich selbst kennen, er sieht seine Erfolge und Fälle und sich ihrer bewußt schaut er in die Zukunft und läßt sich auf die für ihn bisher oft undurchforschten, doch im Suchen seiner Vorgänger bereits symbolisch ange-deuteten Wege ein. Darum befassen wir uns in der Publikation auch mit dem Gebet, das in der Kirche als Liturgie zur Einsegnung des Tages oder als Stundenliturgie bekannt ist. Obwohl dieses Gebet vor allem für die Geistlichkeit bestimmt ist, gibt es heutzutage bereits ziemlich viele Laien, die es versuchen, durch das Gebet der Kirche ihr ganzes Haben und Sein für die Errichtung von Gottes Reich zur Verfügung zu stellen.


	Karol ĎURČEK SJ a Mikuláš BLAŽEK *Filozofický a fyzikálny pohľad na kozmológiu.* Trnava : Dobrá kniha, 2001. 262 s. ISBN 80–7141–297–X
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	Cyril VASIĽ SJ *Kanonické pramene byzantsko-slovanskej katolíckej cirkvi v Mukačevskej a Prešovskej eparchii v porovnaní s Kódexom kánonov východných cirkví.* Trnava : Dobrá kniha, 2000. 286 s. ISBN 80-7141-306-2
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	Marián MRÁZ SJ *Problém utrpenia a jeho riešenie v medicínskej etike.* Trnava : Dobrá kniha, 2000. 136 s. ISBN 80–7141–301–1
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	Ján ĎAČOK SJ *Človek, utrpenie, nemocnica.* Trnava : Dobrá kniha, 2000. 176 s. ISBN 80–7141–300–3
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	Juraj DOLINSKÝ SJ *Cirkev a štát na Slovensku v rokoch 1918 – 1945.* Trnava : Dobrá kniha, 1999. 136 s. ISBN 80–7141–268–6
Slovensky Nemecky Obsah


	Cyril VASIĽ SJ *Patriarchálne Cirkvi v Kódexe kánonov východných cirkví.* Trnava : Dobrá kniha, 1999. 224 s. ISBN 80–7141–269–4
Slovensky English Obsah


	Dominika Alžbeta DUFFEROVÁ OSU *Nomos Európy podľa Karola Schmidta.* Trnava : Dobrá kniha, 1999. 120 s. ISBN 80–7141–250–3
Slovensky Francúzsky Španielsky Obsah


	Emil KRAPKA SJ *Tajomstvá Božieho kráľovstva.* Trnava : Dobrá kniha, 1999. 296 s. ISBN 80-7141-248-1
Slovensky Nemecky Francúzsky Obsah


	Jozef VATEHA SJ - Ladislav CSONTOS SJ *Rozlišovanie duchov.* Trnava : Dobrá kniha, 1999. 108 s. ISBN 80–7141–247–3
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	Aurel ŠTEFKO SJ *Eutanázia z pohľadu katolíckej morálky.* Trnava : Dobrá kniha, 1998. 112 s. ISBN 80–7141–195–7
Slovensky English Nemecky Obsah


	Andrej FILIPEK SJ *Ježiš Kristus – Počiatok, Plnosť a Zavŕšenie všetkého v dielach Czesława Stanisława Bartnika* Trnava : Dobrá kniha, 1998. 136 s. ISBN 80–7141–034–9
Slovensky English Nemecky Obsah


	Jozef KYSELICA SJ *Obnova farnosti cez neokatechumenát* Trnava : Dobrá kniha, 1998. 264 s. ISBN 80–7141–036–5
Slovensky English Nemecky Obsah


	Ján BABJAK SJ *P. Michal Lacko SJ – informátor a formátor gréckokatolíkov* Trnava : Dobrá kniha, 1997. 418 s. ISBN 80–7141–155–8
Slovensky English Nemecky Obsah


	Ladislav CSONTOS SJ *Celostné chápanie vzťahu človeka k Bohu v Duchovných cvičeniach svätého Ignáca z Loyoly* Trnava : Dobrá kniha, 1997. 232 s. ISBN 80–7141–154–X
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	Ladislav CSONTOS SJ *Základná antropologická línia v encyklikách Jána Pavla II.* Trnava : Dobrá kniha, 1996. 216 s. ISBN 80–7141–132–9
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07.10.2014

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