Edícia Dialógy |
|
|
|
|
|
|
|
Rastislav Nemec – Miloš Lichner – Michal Chabada – Marcela Andoková
Pluralita myslenia v tradícii kresťanského staroveku a stredoveku
Trnava : Dobrá kniha, 2014.
216 s.
ISBN 978–80–7141–866–5
|
Slovensky
Francúzsky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Ivan Kútny
Špecifiká morálneho svedomia
Trnava : Dobrá kniha, 2015.
100 s.
ISBN 978–80–7141–896–2
|
Slovensky
Francúzsky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Miloš Lichner SJ – Miroslava Jusková OSF – Ján Benkovský SJ
Rehoľné sľuby v konfrontácii spiritualít
Trnava : Dobrá kniha, 2015.
148 s.
ISBN 978–80–7141–885–6
|
Slovensky
Francúzsky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Jozef Matulník a kol.
Analýza religiozity mladých katolíkov na Slovensku
Trnava : Dobrá kniha, 2014.
352 s.
ISBN 978–80–7141–884–9
|
Slovensky
Francúzsky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Gloria Braunsteiner, Ladislav Csontos SJ, Andrej Filipek SJ
Nové formy pastorácie a spirituality rozvedených katolíkov po Druhom vatikánskom koncile
Trnava : Dobrá kniha, 2014.
88 s.
ISBN 978–80–7141–872–6
|
Slovensky
Francúzsky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Lukáš Jeník, Miroslav Karaba, Rastislav Nemec
Filozofické východisko profamily stratégie
Trnava : Dobrá kniha, 2014.
84 s.
ISBN 978–80–7141–881–8
|
Slovensky
Francúzsky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Rastislav Bednárik, Mária Šmidová, Jozef Žuffa
Empirické a metodologické východiská profamily stratégie
Trnava : Dobrá kniha, 2014.
76 s.
ISBN 978–80–7141–877–1
|
Slovensky
Francúzsky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Mária Šmidová
Dozrievanie v láske
Trnava : Dobrá kniha, 2014.
96 s.
ISBN 978–80–7141–853–5
|
Slovensky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Marián Gavenda
Fortes in fide
Trnava : Dobrá kniha, 2014.
472 s.
ISBN 978–80–7141–865–8
|
Slovensky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Miloš Lichner SJ
Lev Veľký a jeho Tomus ad Flavianum
Trnava : Dobrá kniha, 2014.
88 s.
ISBN 978–80–7141–859–7
|
Slovensky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Martin Csontos
Slobodný človek v spravodlivej spoločnosti
Warszawa : Rhetos, 2013.
304 s.
ISBN 978-83-89781-75-8
|
Slovensky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Mária Šmidová
Perspektívy pomoci ľuďom s postihnutím a ich rodinám
Trnava : Dobrá kniha, 2013.
216 s.
ISBN 978-80-7141-810-8
|
Slovensky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Martin Šarkan
Ku koncepcii prirodzeného a nadprirodzeného v myslení Tomáša Akvinského
Trnava : Dobrá kniha, 2011.
92 s.
ISBN 978–80–7141–724–8
|
Slovensky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Stanislava Prítrská
Syndróm vyhorenia a duchovné cvičenia Ignáca z Loyoly
Trnava : Dobrá kniha, 2011.
152 s.
ISBN 978–80–7141–713–2
|
English
Obsah
|
|
|
|
|
|
Peter BUJKO SJ
Hľadať Boha vo všetkých veciach : Kontemplatívni v činnosti
Trnava : Dobrá kniha, 2010.
120 s.
ISBN 978–80–7141–674–6
|
English
Obsah
|
|
|
|
|
|
Peter DUFKA SJ
L’arte musicale come espressione e stimolo della fede. La Passione secondo Giovanni di J.S. Bach
Trnava : Dobrá kniha, 2009.
306 s.
ISBN 978–80–7141–662–3
|
Obsah
|
|
|
|
|
|
Ján ĎURICA SJ
Mária – Hviezda novej evanjelizácie : Z vybraných apoštolských listov a homílií Jána Pavla II.
Trnava : Dobrá kniha, 2009.
168 s.
ISBN 978–80–7141–650–0
|
Slovensky
Nemecky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Rastislav NEMEC
Náčrt Whiteheadovej procesuálnej filozofie
Trnava : Dobrá kniha, 2009.
184 s.
ISBN 978–80–7141–644–9
|
Slovensky
Nemecky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Miroslav KARABA
Filozofické implikácie kvantovej teórie vo filozofii prírody
Trnava : Dobrá kniha, 2009.
256 s.
ISBN 978–80–7141–573–2
|
English
Obsah
|
|
|
|
|
|
Alexander PUSS SJ
A szüzesség eszménye a II. Vatikáni Zsinat utáni egyházi dokumentumokban és annak bemutatása az ifjúsági pasztorációban
Trnava : Dobrá kniha, 2008.
296 s.
ISBN 978–80–7141–593–0
|
|
|
|
|
|
|
Pavol ZEMKO
Homiletické směrnice : Z dejín homiletiky na Morave, v Čechách a na Slovensku
Trnava : Dobrá kniha, 2007.
124 s.
ISBN 978–80–7141–565–7
|
Slovensky
English
Obsah
|
|
|
|
|
|
Vlastimil DUFKA SJ
Cantus Catholici (1655) Il primo libro stampato dei canti cattolici per la liturgia e per la catechesi in Slovacchia
Trnava - Rím : Dobrá kniha, 2007.
312 s.
ISBN 978–80–7141–570–1
|
Slovensky
English
Taliansky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Ján ĎAČOK SJ
La postmodernità nel dibattito bioetico. Il caso delle questioni di fine vita
Trnava : Dobrá kniha, 2007.
284 s.
ISBN 978–80–7141–563–3
|
Slovensky
English
Taliansky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Šimon MARINČÁK
Štruktúra byzantskej utierne („orthros“) podľa hudobných rukopisov 14. – 15. storočia „taxis tôn akolouthiôn“
Trnava : Dobrá kniha, 2007.
152 s.
ISBN 80–7141–466–2
|
Slovensky
English
Taliansky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Jozef KYSELICA SJ
Odovzdávať vieru v súčasnej spoločnosti
Trnava : Dobrá kniha, 2006.
176 s.
ISBN 80–7141–525–1
|
Slovensky
English
Obsah
|
|
|
|
|
|
Ľuboš ROJKA SJ
The Eternity of God
Trnava : Dobrá kniha, 2005.
392 s.
ISBN 80–7141–484–0
|
Slovensky
English
Obsah
|
|
|
|
|
|
František SOČUFKA SJ
Diakonia slova v slovenskom vysielaní Vatikánskeho rozhlasu.
Trnava : Dobrá kniha, 2004.
240 s.
ISBN 80–7141–453–0
|
Slovensky
English
Obsah
|
|
|
|
|
|
Jozef JURINA
Postmodernizmus a jeho civilizačno-kultúrne konzekvencie.
Trnava : Dobrá kniha, 2004.
190 s.
ISBN 80–7141–452–2
|
Slovensky
English
Obsah
|
|
|
|
|
|
Dominika Alžbeta DUFFEROVÁ OSU
Európa – priestor práva a spravodlivosti.
Trnava : Dobrá kniha, 2003.
208 s.
ISBN 80–7141–427–1
|
Slovensky
English
Obsah
|
|
|
|
|
|
Juraj DOLINSKÝ SJ
Antiklerikalizmus. Niektoré aspekty antiklerikalizmu v Európe v 19. a 20. storočí.
Trnava : Dobrá kniha, 2003.
186 s.
ISBN 80–7141–428–X
|
Slovensky
English
Obsah
|
|
|
|
|
|
Aurel ŠTEFKO SJ
Dôstojnosť človeka v starobe, chorobe a zomieraní.
Trnava : Dobrá kniha, 2003.
150 s.
ISBN 80–7141–429–8
|
Slovensky
English
Obsah
|
|
|
|
|
|
Ľubomír PILARČÍK SJ
Liturgický rok v katechéze.
Trnava : Dobrá kniha, 2002.
230 s.
ISBN 80–7141–405–0
|
Slovensky
English
Obsah
|
|
|
|
|
|
Josef BLAHA SJ
Tóra a moderní židovská filosofie.
Trnava : Dobrá kniha, 2003.
164 s.
ISBN 80–7141–402–6
|
English
Česky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Helena PANCZOVÁ
Vplyv Biblie na kresťanskú latinčinu. Grécizmy a hebrejizmy pri používaní predložky in.
Trnava : Dobrá kniha, 2002.
132 s.
ISBN 80–7141–373–9
|
Slovensky
English
Latinsky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Juraj DOLINSKÝ SJ
Problematika vyučovania náboženstva na Slovensku v rokoch 1948 – 1973.
Trnava : Dobrá kniha, 2001.
86 s.
ISBN 80–7141–364–X
|
Slovensky
English
Nemecky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Andrej FILIPEK SJ
Cez symbolickú reč liturgických znakov bližšie ku Kristovi.
Trnava : Dobrá kniha, 2001.
296 s.
ISBN 80–7141–352–6
|
Slovensky
Nemecky
Francúzsky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Karol ĎURČEK SJ a Mikuláš BLAŽEK
Filozofický a fyzikálny pohľad na kozmológiu.
Trnava : Dobrá kniha, 2001.
262 s.
ISBN 80–7141–297–X
|
English
Obsah
|
|
|
|
|
|
Cyril VASIĽ SJ
Kanonické pramene byzantsko-slovanskej katolíckej cirkvi v Mukačevskej a Prešovskej eparchii v porovnaní s Kódexom kánonov východných cirkví.
Trnava : Dobrá kniha, 2000.
286 s.
ISBN 80-7141-306-2
|
Slovensky
Taliansky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Marián MRÁZ SJ
Problém utrpenia a jeho riešenie v medicínskej etike.
Trnava : Dobrá kniha, 2000.
136 s.
ISBN 80–7141–301–1
|
Slovensky
English
Nemecky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Ján ĎAČOK SJ
Človek, utrpenie, nemocnica.
Trnava : Dobrá kniha, 2000.
176 s.
ISBN 80–7141–300–3
|
Slovensky
English
Nemecky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Juraj DOLINSKÝ SJ
Cirkev a štát na Slovensku v rokoch 1918 – 1945.
Trnava : Dobrá kniha, 1999.
136 s.
ISBN 80–7141–268–6
|
Slovensky
Nemecky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Cyril VASIĽ SJ
Patriarchálne Cirkvi v Kódexe kánonov východných cirkví.
Trnava : Dobrá kniha, 1999.
224 s.
ISBN 80–7141–269–4
|
Slovensky
English
Obsah
|
|
|
|
|
|
Dominika Alžbeta DUFFEROVÁ OSU
Nomos Európy podľa Karola Schmidta.
Trnava : Dobrá kniha, 1999.
120 s.
ISBN 80–7141–250–3
|
Slovensky
Francúzsky
Španielsky
Obsah
|
|
Slovensky |
|
|
Dielo je hľadaním zmyslu a poslania kontinentu, ktorého meno je Európa, ktorý je spojený s Áziou a je akoby doteraz spiacou zemou. Zasadiť sa o veci tejto zeme je nielen naše právo, ale aj povinnosť, a to v mene našej viery. Viera je viac než veda v klasickom zmysle. Je to vyššie poznanie, ktoré vedu nevylučuje, ale ju presahuje.
Téza, ktorú práca stavia, by sa mohla formulovať asi takto:
Európa hľadá svoju identitu , aby sa mohla zaradiť do celosvetového a stále viac komplikovaného procesu vývoja. K deter-minácii identity potrebuje nahliadnuť do minulosti a vzhľadom k nej prehodnotiť svoje bytie . Podstatou jej bytia je vedomie poslania , ktoré nemá zo seba, ale ktoré dostala ”zhora”. Carl Schmitt chápe toto poslanie tak, ako ho pochopil Apoštol Pavol cez Macedónčana, volajúceho o pomoc (Skutky Apoštolov 16, 9-10) a odpoveďou učeníkov tým, že začali hlásať radostnú zvesť. Poslaním Európy je evanjelizácia a prichádza z Ázie.
Vedomie poslania v rôznom stupni bolo po celé stáročia jasné, až po začiatok novoveku. Dokázalo natoľko zjednotiť a zmobilizovať všetky spoločenské, morálne, kultúrne i náboženské sily novoobrátených, dovtedy barbarských a pohanských národov a integrovať ich navzájom, že sa zasadili o jedinú veľkú vec, ktorá sa zdala neslýchanou a hodnou akéhokoľvek úsilia: dosiahnuť BOŽIE KRÁĽOVSTVO.
Re-prezentácia bola dokonalá, viditeľná a zrozumiteľná. Vyjadrovala ”manifestáciu hlbokej neviditeľnosti” a bola nositeľkou právneho ducha a trojakej formy politickej idey: estetickej (krása), jurisdickej (pravda) a mocenskej (dobro). Reprezentácia na politickej strane najlepšie vyniká v monarchii a platí pre ňu formula: jeden Boh - jeden kráľ. Pojem monarchie vyžaduje, aby Ecclesia Christi v sebe zjednotila všetok Boží ľud proti polyteistickým národom - pohanom.
Tomášom Hobbesom začína ďalšia etapa chápania reprezentácie. Politická stránka politickej teológie sa neorientuje na monarchu, ale na ľud a stáva sa demokratickou (jeden Boh- jeden ľud). Negatívne na tom podľa Carla Schmitta je dialektická protichodnosť (demokracia je jednak v rozpore prítomnosti demosu a reprezentácie - ľud sa zúčastňuje moci len v čase volieb a prestáva mať účasť na vláde a rozhodovaní, jednak z hľadiska princípu poslušnosti a ochrany- v mnohých prípadoch sa ľudu nedostáva očakávanej ochrany, naopak, ďalšieho vydierania a nespravodlivosti, zneužívanie pozície moci) a výsledkom je otrasená dôvera v možnosť spravodlivého usporiadania ľudských vzťahov v spoločnosti, nechuť, až odpor k politike. Pozitívne u Hobbesa je podľa Schmitta to, že dokázal zachovať u politického telesa kráľovu moc ako najvyššiu: transcenduje ho a je od neho oddelená. Kráľ sa stará o spoločné dobro celého ľudu.
V dnešnej spoločnosti je podľa Schmitta jediným a pravým výrazom správne chápaného pluralizmu taká ”pluralita štátov”, ktorá vyjadruje ”politickú jednotu rôznych národov”. Jeho téza o degeneralizácii je hodná zamyslenia: Jej stupne idú od aklamácie k verejnej mienke, od verejnej mienky k publikovanej mienke a od tejto k manifestácii bez násilia, ktorá sa nevyhnutnou logikou transformuje na násilnú manifestáciu a na boje, ktoré analogicky odpovedajú občianskej vojne.
Carl Schmitt hľadá a nachádza nové riešenie. Uprostred neprehľadného množstva zmien vo svete existuje jedna podstatná zmena: zrod nového rozmeru priestoru s dynamickým rysom (Leistungsraum). Je ňou poznačená nová éra, ktorá znamená koniec moderny a s ňou aj zmyslu štátu. Mala by to byť éra postmoderny. Čo pôsobí táto zmena? Rozhodne nie to, že by bolo nutné hľadať za každú cenu nové politické usporiadanie spoločnosti, ale to, že je nutné hľadať účinný a efektívny rád , ktorý by zodpovedal novým podmienkam ľudstva. Európa je najžhavejšou otázkou, lebo v nej bolo vybudované celé medzinárodné právo na základe jej kráľovstiev, ktoré sa premenili na novodobé štáty. Tie sa vyhlásili za suverénne, ale ťažko sú schopné zaistiť si a determi-novať fungovanie princípu intervencie a ne-intervencie do vnútorných záležitostí. Protirečiace zákony vzájomných vzťahov sa množia, problémy sa hromadia, hroziaca diskriminačná vojna sa stáva ”dobrodružstvom bez návratu” a ”úpadkom celého ľudstva”. Pre Európu je dôležité vytvoriť akúsi hrádzu proti vplyvu panintervencionizmu amerického štýlu. To nie je možné bez počítania s dialektickou opozíciou Východ-Západ (zem-more). Nejde v nej o výraz geografického napätia, ale historicko-dialektického. V prípade Európy sa oba výrazy takmer kryjú.
Zjednotenie Európy je požiadavkou doby, ktorá dozrela k tomu, aby novo vzniknutý priestor bol vzatý na zreteľ a podrobený dejinnému mysleniu s využitím jedinečnej situácie. Jej základom je pochopenie štruktúry súčasného svetového dualizmu a tým uschopnenie pre akciu a históriu: VYTVORIŤ NOMOS EURÓPY. Tak, aby Európa nezostala len kúskom prírody a prirodzeného napätia (sever-juh), ale aby jej nomos vychádzal z napätia zem-more a bol výsledkom jedinečnej historickej situácie, slobodnou odpoveďou ľudí na výzvu dejín.
Európa by mala uskutočniť tranzit k novej existencii:
DOSTAŤ POD KONTROLU UVOĽNENÚ TECHNIKU. Podľa Schmitta je práve toto historickou výzvou dneška. Ide mu o hľadanie nového priestoru na zemi (v Európe) a nie v kozme. Táto snaha ho viedla ku koncepcii Grossraumu (= ”priestorový pojem v oblasti právnych vied”), súvisiacej s problémom západnej pologule a zachovávaním koncepcie zeme a mora (nechcieť urobiť z Východu Západ a opačne, úsilie o vytvorenie a zachovanie identity).
Východiskovým bodom Grossraumu sú dve konštatácie:
a) priestorová - technika a hospodárstvo prekročili svoje hranice a prevrátili celý ekonomický poriadok
b) jurisdicko-inštitucionálna - vzťahuje sa na štát, ktorý bol ”európskym modelom politickej jednoty”, ale ktorý bol len vyjadrením ”špecifického spôsobu existencie determinovaného ľudu v determinovanom momente jeho dejín”.
Dôležitou vlastnosťou Grossraumu je politický koncept. Špecifické pre politiku je rozlíšiť priateľa a nepriateľa. Grossraum musí určiť, kto je nepriateľom. Grossraum je proti intervencionizmu, expanzionizmu a univerzalizmu.
Vrcholný okruh Schmittových myšlienok v oblasti Grossraumu sú idey ríše v Európe. Ríša nie je identická s Grossraumom, je širším pojmom. Inauguruje mýt a rád. Mýt z poetického hľadiska, rád v zmysle Grossraumu s princípmi zvláštnej intuície sveta so zákazom cudzej intervencie. Ríša je identifikačným projektom širokého spektra. Je hradbou a hrádzou, je silou a mocou, ktorá ”zadržuje” nebezpečenstvo a zlo, je ”kat-echonom”.
Túžba Európy po ríši je dnes viac prítomná než inokedy. Európa sa už teraz cíti byť ”treťou cestou”, lebo pochopila superioritu rádu nad ne-rádom a zákona nad ne-zákonom. Ríša by mala byť ”vo svojom eminentnom zmysle novým európskym nomosom”, genealogickým priebehom vynorovania všetkého právneho, historického a politického rádu. |
|
|
|
|
|
|
Emil KRAPKA SJ
Tajomstvá Božieho kráľovstva.
Trnava : Dobrá kniha, 1999.
296 s.
ISBN 80-7141-248-1
|
Slovensky
Nemecky
Francúzsky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Jozef VATEHA SJ - Ladislav CSONTOS SJ
Rozlišovanie duchov.
Trnava : Dobrá kniha, 1999.
108 s.
ISBN 80–7141–247–3
|
Slovensky
English
Nemecky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Aurel ŠTEFKO SJ
Eutanázia z pohľadu katolíckej morálky.
Trnava : Dobrá kniha, 1998.
112 s.
ISBN 80–7141–195–7
|
Slovensky
English
Nemecky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Andrej FILIPEK SJ
Ježiš Kristus – Počiatok, Plnosť a Zavŕšenie všetkého v dielach Czesława Stanisława Bartnika
Trnava : Dobrá kniha, 1998.
136 s.
ISBN 80–7141–034–9
|
Slovensky
English
Nemecky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Jozef KYSELICA SJ
Obnova farnosti cez neokatechumenát
Trnava : Dobrá kniha, 1998.
264 s.
ISBN 80–7141–036–5
|
Slovensky
English
Nemecky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Ján BABJAK SJ
P. Michal Lacko SJ – informátor a formátor gréckokatolíkov
Trnava : Dobrá kniha, 1997.
418 s.
ISBN 80–7141–155–8
|
Slovensky
English
Nemecky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Ladislav CSONTOS SJ
Celostné chápanie vzťahu človeka k Bohu v Duchovných cvičeniach svätého Ignáca z Loyoly
Trnava : Dobrá kniha, 1997.
232 s.
ISBN 80–7141–154–X
|
Slovensky
English
Nemecky
Obsah
|
|
|
|
|
|
Ladislav CSONTOS SJ
Základná antropologická línia v encyklikách Jána Pavla II.
Trnava : Dobrá kniha, 1996.
216 s.
ISBN 80–7141–132–9
|
Slovensky
English
Nemecky
Obsah
|
|
|
|